Baharın Sonu

 

Takvimler eylüle hoş geldin deyince;

Gönül bağımızın o nazar boncuğu,

Sabırsız söğüt yaprağı gibi düştü yere

Hakim oldu aşkımıza sonbaharın buğusu

Benimle hüzün şarkıları söyledi toprak,

Senden sonra özgür bıraktım ruhumu 

Güz rüzgârları onu makbere savuracak

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

FİRKAT

Ayrılırken seninle vedalaşamadık bile, Ne seher yelinde, ne de gün batımında? Ellerin ellerimde hoşça kal diyemedim. Diyemem de zaten! Kolay mı öyle çekilip de gitmek? Mum ışığı değil ki bu üfleyince sönsün, Sudan çıkmış balığa döner insan,  Dertli sarhoş gibi sersem, Ölüm haberi almış gibi şaşkın, Tarifi yok ayrılığın, hâlleri var acayip Sen de başka, ben de bir başka. Ne yazmıştı ocağa Süleyman Efendi ? "Ölüm Allah'ın emri, şu ayrılık olmasa" Rahmet olsun Süleyman Efendi'ye  Ben bunu başka bildim; Keşke ölüm olsa sevdiğim, Ayrılık katlanılır değil, Zira bir kez ölürsün, Her gün ölmek iş değil. 
Devamı

KIŞ DEVLÜĞÜ/ BİR ÇOCUĞUN HİKÂYESİ

    Bozkırın hüküm sürdüğü şu dağlarda koyun ve sığır sürülerinden başka hiçbir şey görünmüyor. Ne tarlalarda çalışanlara ne de sap saman taşıyanlara rastlanıyor. Bu zamana tarla, harman kalır mı? Kalmaz tabi ki güz gelmiş nerdeyse tarlalar ekilecek, bostanlar bozulmuş, bahçelerden meyveler toplanmış insanlar kışa hazırlık yapmaya başlamışlar. Şehre giderek köyün son ürünlerini satıp kışlık ihtiyaçlarını tedarik edecekler. Ben de bu ihtiyaçları tamamlamak için binmişim köyün minibüsüne. Tek bir boşluk kalmayacak şekilde doldu minibüs beni de almazlardı ya şoför dayım olunca mecbur kaldılar. Minibüse biner binmez Nimet halam, Mustafa emminin yanına oturttu. Anam zaten tembihlemişti. Halanın yanından ayrılma sözünden çıkma diye. Ben de öyle yaptım. Minibüs çalışır çalışmaz hararetli bir konuşma başladı. Kimisi bu sene tarladan buğday az çıktı diyor, kimi bostanı da bozduk ama yine de yetmez diyor. Herkes bir şeyler diyor ama kimse halinden, bu düzenin gidişinden memnun değil. Bir zaman s
Devamı

BEKTAŞİ KİMDİR?

Tarihi kaynakların bize anlattıklarından öğrendiğimiz üzere Anadolu coğrafyası Müslüman-Türklerin buraya gelmeye başlamasıyla çeşitli görüşteki dervişlerin, şeyhlerin ve abdalların uğrak yeri olmuştur. Bu topraklarda kendi bünyesinde yetişen veya dışarıdan gelen birçok evliya, hoca ve tarikat kurucusu barınmıştır. Anadolu, temellerinin burada atıldığı tarikatlara ev sahipliği yapmıştır. Bu tarikatlar kendi görüş ve felsefelerini halka anlatarak taraftar bulmaya çalışmışlardır. İslam’ın konularına, nasıl Müslüman olunacağına, İslam dinini nasıl yaşamak gerektiğine kadar çok basit veya çok karmaşık konularda fikir ortaya atmışlardır. Kimisi halk tarafından dışlanmış kimisi ise devletin tepkisini çektiği için ortadan kaldırılmıştır. Bunun yanı sıra halkta karşılık bulan görüşler genellikle Horasan temelli tasavvuf görüşü olmuştur. Horasan Tasavvuf Ekolü’nün özelliklerini; ilm-i bâtın, cömertlik ve fütüvvet, Ehl-i Beyt muhabbeti, adâlet ve özgürlükçü tutum şeklinde sıralamak mümkündür. Hz.
Devamı